{"id":436,"date":"2015-01-26T11:54:57","date_gmt":"2015-01-26T11:54:57","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost:10009\/?page_id=436"},"modified":"2016-04-20T09:09:17","modified_gmt":"2016-04-20T09:09:17","slug":"art-by-others","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/anthropo-gazing.nl\/de\/art-by-others\/","title":{"rendered":"Kunst von andern"},"content":{"rendered":"<p><\/p>\n<p><\/p><p>Wie kann man, anthropo-blickend, &uuml;ber Kunst denken und sprechen?<\/p>\n<p>Kunst, nach Anthropologe, &Ouml;kologe und Erkenntnistheoretiker Gregory Bateson, ist der erforderlichen erg&auml;nzenden Weg zum wissenschaftlichen Formen des Wissens (C<a title=\"Understanding Gregory Bateson: Mind, Beauty and the Sacred Earth. (Noel Charlton 2008)\" href=\"Understanding%20Gregory%20Bateson:%20Mind,%20Beauty%20and%20the%20Sacred%20Earth\" target=\"_blank\">harlton 2008<\/a>).<\/p>\n<p>Sein Konzept &sbquo;Geist&lsquo; (Mind and Nature 1979) kann nur erfasst werden, durch Kunst zu verstehen:<\/p>\n<p><em>&sbquo;In den vergangenen Tagen haben die Menschen mich gefragt: &bdquo;Was meinst du damit, &Ouml;kologie des Geistes?&ldquo; Was ich ungef&auml;hr meine, ist, die verschiedene Arten von Sachen, was in den Kopf und in das eigene Verhalten und im Umgang mit anderen Menschen, und auf und ab Berge gehen, und krank, und wieder gesund werden. All das vernetzte Zeug, und in der Tat stellt ein Netzwerk, das in der jeweiligen Landessprache Mandala hei&szlig;t. Ich bin noch komfortabler mit dem Wort &bdquo;&Ouml;kologie&ldquo;, aber beide sind sehr eng miteinander verkn&uuml;pfte Ideen<\/em>. (Bateson, A Sacred Unity, 1991, p. 264)<\/p>\n<p>Kunst in verschiedenen Kulturen und Gesellschaften unterschiedliche Bedeutungen haben, aber in der First Nations (Ureinwohner) &Auml;sthetik ist immer mit dem &Uuml;berleben und die Reproduzierung der Gemeinde verflochten. Meine Arts &amp; Craft Modell: Funktionalit&auml;t, Sch&ouml;nheit und Symbolik versucht diese anthropologischen Blick auf die Kunst zu repr&auml;sentieren.<\/p>\n<p>Franz Boas in seiner interkulturellen komparativen Studie &uuml;ber &bdquo;Primitive Kunst&ldquo; (1927) schreibt:<\/p>\n<p><em>&bdquo;Keine Volker, die wir kennen, wie hart das Leben sein mag, verbringen ihre ganze Zeit, all ihre Energien in den Erwerb von Nahrung und Unterkunft. Auch nicht diejenigen, die leben unter mehr komfortabel Bedingungen leben und sich mit andere Besch&auml;ftigungen widmen k&ouml;nnen machen nicht nur rein industrielle Arbeit oder verbummeln die Tage in Tr&auml;gheit. Sogar die &auml;rmsten St&auml;mme stellen Sachen her die ihnen den &auml;sthetischen Genuss geben. Und auch die &sbquo;reicheren&lsquo; Volker einen Gro&szlig;teil ihrer Energie in die Schaffung von Werken mit Sch&ouml;nheit.<\/em><\/p>\n<p><em> In allen Menschliche Volker gibt es, in der einen oder anderen Form, &auml;sthetischen Vergn&uuml;gen. Unabh&auml;ngig davon, wie vielf&auml;ltig die Sch&ouml;nheitsideale auch sein mag, ist in der gleichen Gr&ouml;&szlig;enordnung &uuml;berall der allgemeine Charakter der Genuss der Sch&ouml;nheit; das rohe Gesang der Sibirier, der Tanz der afrikanischen Stamme, die Pantomime der Kalifornische Yurok, die Steinarbeiten der Neu Seelandische Maori, die Schnitzereien der Melanesier, die Skulpturen der Alaskans. Wenn wir ein Lied h&ouml;ren, wenn wir einen k&uuml;nstlerischen Tanz sehen, oder wenn wir Zierarbeiten, Malerei oder Skulptur bewundern ber&uuml;hren es uns. Die Existenz der Gesang, Tanz, Malerei und Skulptur unter allen uns bekannten Volker ist ein Beweis f&uuml;r das Verlangen, Dinge, die sie als solche durch ihre Form gef&uuml;hlt werden zu produzieren, und das Potential des Menschen, sie zu genie&szlig;en &bdquo;<\/em><\/p>\n<p>In dieses Batesonische und Boasianische Denken ist viel westliche Kunst keine Kunst aber ein suchen nach verlorene Sch&ouml;nheit.<\/p>\n<p>F&uuml;r mich ist &sbquo;anthropo-blickende&lsquo; Kunst das was absichtlich Sch&ouml;nheit und des Sakrale, der in tiefen Bewusstsein f&uuml;r das Verfall\/Tod ins Leben, ausdruckt.<\/p>\n\n<p><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Wie kann man, anthropo-blickend, &uuml;ber Kunst denken und sprechen? Kunst, nach Anthropologe, &Ouml;kologe und Erkenntnistheoretiker Gregory Bateson, ist der erforderlichen erg&auml;nzenden Weg zum wissenschaftlichen Formen des Wissens (Charlton 2008). Sein Konzept &sbquo;Geist&lsquo; (Mind and Nature 1979) kann nur erfasst werden, &hellip;<\/p>\n<p class=\"read-more\"> <a class=\"more-link\" href=\"https:\/\/anthropo-gazing.nl\/de\/art-by-others\/\"> <span class=\"screen-reader-text\">Kunst von andern<\/span> Weiterlesen &raquo;<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-436","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/anthropo-gazing.nl\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/436","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/anthropo-gazing.nl\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/anthropo-gazing.nl\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/anthropo-gazing.nl\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/anthropo-gazing.nl\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=436"}],"version-history":[{"count":14,"href":"https:\/\/anthropo-gazing.nl\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/436\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1620,"href":"https:\/\/anthropo-gazing.nl\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/436\/revisions\/1620"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/anthropo-gazing.nl\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=436"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}